학습이 필요하다.
이 단원은 말하기와 글쓰기에서 효과적으로 내용을 조직하는 원리 및 방법을 이해하고, 실제 언어생활에서 자신의 생각을 전달할 때 내용을 효과적으로 조직하여 말하거나 글을 쓰는 활동을 할 수 있도록 구성되어 있다.
설화 ‘용소와 며느리바위’에서는 자신의 의사를 상
조직해야 한다고 보는 견해도 나와 있다. 김대행, 『국어교과학의 지평』, 서울대학교출판부, 1995를 예로 들 수 있다.
현재 국어 교과에서 문학 영역은 4차 교육과정 이래로 하나의 독립된 영역으로 설정되어 있는데, 이는 문학을 듣기 ․ 말하기 ․ 읽기 ․ 쓰기 등 다른 영역들의 능력 신장
. ‘문채’는 의미전달만의 목적이 아닌 특별한 변형으로, 일종의 일탈의 개념이다. 흔히 군더더기 장식성의 의미로 쓰는 ‘수사적’이라는 말에 해당되는 내용이 바로 이 ‘문채’인 것이다. 문채는 전치, 운율, 리듬, 라임, 파생 등 말의 문채와, 아이러니, 은유, 환유, 제유 등 사유의 문채로 나뉜다.
원리를 찾는 학문으로 이해하고 있다.
㉡ 1825년 경에 수립된 의미론은 라이지히와 그의 제자 하제(Hasse,1808~1887)로 대표되나 고전학을 벗어나 널리 퍼지거나 많은 관심을 끌지 못하였다. 그래서 이후 약 반세기를 이른바 意味論史上의 지하시대라고 한다.
㉢ 프랑스에서는 리트레가 선구자였으나 18
소단원 (4) ‘옛 이야기’에는 우리나라의 설화 3편이 실려 있다. 학생들은 각각 신화, 전설, 민담 등을 각각 1편씩 읽으면서 우리 민족 전통의 고유한 가치관을 느끼고, 글의 내용과 느낌을 능동적으로 재구성하는 활동을 하게 한다.
대단원명
영역과 교육 과정의 내용
교과서 대단원 학습 목표
시간
조직 방식을 취한다. 명제들 사이의 관계는 내용적으로는 문제와 해결, 동시에 인과 관계라는 조직적 요소를 내포한다.
넷째, 비교 대조 유형은 정보들 간에 유사점이나 차이점을 지니는 선행 요소와 후행 요소가 상호 관련적으로 전개되는 방식이다. 둘 이상의 화제를 여러 각도에서 비교 대조 할
학습
` 4학년: 인간과 사회 - 주민자치와 지역사회의 발전
` 6학년: 인간과 사회 - 민주정치의 기본원리/ 민주시민의 권리와 준법정신, 우리나라의 민 주정치
` 8학년: 인간과 공간 - 현대 세계와 전개
인간과 시간 - 유럽세계의 형성/ 서양 근대 사회의 발전과 변화
인간과 사회 - 현대 사
내용을 제시하기도 한다.
(3) 학생들의 정보를 얻거나 반응하기 위해서 교사가 사용하는 대안적인 방법들
학교 자체 분위기가 학업능률주의기 때문에 교실 상황에서도 경쟁적이고 점수 위주의 주도가 일어난다. 담임교사는 학생들의 오반응에 대하여 “감점~”이라는 구호를 사용하고 다른 학생들
내용을 해석하여 세분화 하며, 교육의 목표나 언어 표현과 이해에 대한 관점을 반영한다. 또한 교수-학습 활동의 구체적인 자료를 제공하며 학습자에게 학습방법을 제시한다. 또한 학습자의 흥미를 높이는 데 기여할 수 있으며, 학습한 기능을 연습할 수 있게 하며 또한 교수-학습내용을 측정하는 평가
소단원으로 구성되었다. 학생들은 각기 다른 장르의 소단원을 통해 문학과 일상 언어의 관계를 이해하는 바탕 위에서 작품의 아름다움과 가치를 파악하는 방법을 학습하게 된다. 즉, 학생들이 구체적이 문학 작품을 읽으면서, 자기 나름대로의 능동적인 해석과 수용 과정을 거쳐서 작품의 아름다움이